长岛显应宫一年中的祭典主要有:诞辰祭、上元祭、中元祭、成道祭,除了四时例祭外,还有大典、常仪、便宜、随喜“四仪”。祭典活动主要包括官祭、民祭、迎神赛会、娱神戏、扎彩会、灯街、焰火等传统项目。官祭是长岛显应宫作为官庙的主要祭祀礼仪,在我国的古礼中,属吉礼的一部分。官祭的具体仪式是根据《仪礼》、《通典》和《历代效祀志》等典籍中有关“山岳海神”的祭祀仪式编排而成的。仪式包括:六部、五礼、九仪、三献、三告、三祼等礼项。其中乐生部中的乐生组合按照古代“八音克谐”的要求配置。官祭之后为民祭活动,以降香、献牲、果蔬、栗脍、赛会和娱神戏等为主要内容。
春祠大典
官祭仪式上的鼓乐生
春祠和秋尝
中国古代郊庙四时祭祀之一,也称为“祠”或“尝”。《诗.小雅.天保》“瀹.祠.蒸.尝”.毛传云:“春日词、夏日瀹、秋日尝、冬日蒸”。祭祀在中国古代被视为:“国之大事”,是当时社会生活的一个重要组成部分。在古代,各类祭祀活动可谓形形色色,但究其实质不外乎“郊”、“庙”两大类。“郊”是指专门用于祭祀天地日月山川诸神祗的礼仪;“庙”是指专门祭祀祖先的礼仪。不论是“郊”或“庙”,都必须按照四时季节“. 瀹.祠.蒸.尝”来进行祭祀活动。妈祖是一种较为特殊的信仰形式,她既不属于严格意义上的郊祭,也不同于一般意义的庙祭,自清朝康熙二十三年列入国家祀典以来,每年各省道府县都要举行春秋两祭。这种祭祀活动即被称为“春祠祭”和“秋尝祭”。庙岛显应宫自被立为官庙以来,春祠和秋尝祭祀活动一直延续到二十世纪三十年代初。
妈祖文化 进香拜祭
妈祖显灵传说故事之一:妈祖赐灯。传说北宋嘉佑五年(公元1060年)庚子,福建湄洲南日船队卸完货,从直沽口出发,途径长岛的猴矶岛,突然遇到飓风,帆船差一点覆没,忙呼妈祖保佑,喊声刚刚结束,只见一只亮着小灯的船出现在前方,船队的人都隐约听到一个女子的声音:“不要害怕,跟我走”。船队随小船驶近灯塔门后,有人突然大喊:灯塔!这时大家才发现庙岛凤凰山烽火台上的灯塔就在眼前。船队顺利进入庙岛塘站锚后,所有船员到岛上佛院参拜,当走进供“龙女”灵牌的茅屋时,发现屋内西墙放置的愿船的船舷上滴着水珠。众人一看,正是昨晚在海上引路的那条小船。此后,福建商贾便在庙岛建起了福建会馆,这是南方人在北方修建的第一个会馆。数百年来,在庙岛群岛地区一直流传着几十个关于妈祖赐灯的传说。1986年长岛县砣矶镇后口村渔民王亲永、1995年3月24日三位山东梁山籍的年轻人,都亲身经历了妈祖赐灯,得救后专门到显应宫送了愿船。
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